Le blog de Paul Mayoka

Africajarc : Modeste mais joli festival, bien passionnant, autour de l'Afrique. Tout y est ou à peu près: des créations les plus spirituelles aux petits objets pour touristes en passant par les expos associatives. Cajarc, village de 1200 habitants, "perle de la vallée du Lot", m'apprend-on, est en proie au doute quant à la reconduite de l'événement: ce serait dommage d'arrêter, au contraire il faudra le rendre plus consistant. En attendant, il tient ses ambitions, contre les miasmes de la xénophobie aux apparences raisonnables... Incroyable comme ceux-là même qui se pensent dans l'histoire, s'en détournent et en refusent le cours. Mais la roue de l'histoire tourne et elle continue. Et tant mieux si c'est sans eux! Les franco-africains de toutes les couleurs en ont témoigné, même ceux qui n'ont jamais mis pied sur le continent africain.

Pour ma part, Africajarc, c'est d'abord un authentique rdv autour de l'Afrique dans ses aspects les plus dynamiques, créatifs - et non empoussiérés. La rencontre avec des créateurs écrivains, cinéastes, musiciens, sculpteurs, associatifs... des connaisseurs et faiseurs d'Afrique ou des afriques, d'ici et de là-bas, voire d'ailleurs. C’est ce que j'ai pris l'habitude d'appeler: le monde africain! Oui, bien entendu, il n'y était pas présent dans toute sa diversité et sa splendeur, mais on pouvait très bien le percevoir à travers les débats au "Grain littéraire", au pied d'un arbre... à palabres,  ou encore au Forum, près du stand de l'association Survie - dont je sais gré de dénoncer les concessions pétrolières, forestières, portuaires... toutes mortifères pour les populations africaines du Congo, du Gabon, du Cameroun, de l'Angola, de la Côte d'Ivoire...

Pour mon plaisir - j'y ai bien droit - j'ai pris le temps d'échanger en particulier avec Emmanuel Dongala et Eugène Ebodé, respectivement écrivains congolais et camerounais. Avec le premier j'ai évoqué quelques unes de ses œuvres : "Jazz et vin de palme"," Un fusil dans la main, un poème dans la poche"... pour terminer sur son dernier: "Photo de groupe au bord du fleuve" dont je savoure l'élégante écriture et la consistante matière sur la vie des femmes d'Afrique centrale. A Emmanuel, j'ai expliqué aussi comment son "Jazz et vin de palme" a été un fond de lumière et de plaisir dans mes années de jeunesse: critique de la parodie révolutionnaire au Congo-Brazzaville et surtout les sublimes pages sur le jazz en Amérique et la rencontre avec le saxophoniste John Coltrane. La lecture fut pour moi un moment d’initiation au monde du jazz .

Quant à Eugène Ebodé, un hasard de rencontre comme qui dirait ! D’abord, son intervention typique au cours du débat sur les femmes d’Afrique au « Grain Littéraire »… qu’il ponctura par un envoutant extrait chanté - oui, chanté!- d’un titre de Richard Bona : « Suninga » (When will I Ever See You) aux accents nostalgiques certains... Notre échange s’engage peu après à la librairie du festival où il me présente ses livres. Je sors de là avec l’un de ses derniers romans : Silikani, nom qu’il a donné à une protagoniste, inspiré d’une chanson de Tabu Ley (« vieux Mazé » ou « Rochereau » pour d’autres amateurs). Il m’a dit : lis-le, il te plaira car il parle de musique, de départ… avec en prime une belle dédicace empreinte de poésie, de  nostalgie et de fraternité qui me fait dire que c’était une belle rencontre. En effet, la lecture de ce roman est pour moi une vraie plongée dans l’aurore de ma vie sous les Tropiques. Et les vignettes sur des musiciens comme Manu Dibango, Fela Kuti, Kabasélé, Eboa Lotin… enrichissent mon univers de mélomane toujours à la recherche de sens… Le livre, évocation d’une force réelle : c’est la vie, même dans ses pages quasi nécrologiques !

Cajarc, c’est aussi d’autres rencontres : Kag Sanoussi (animateur d’un débat sur le multiculturalisme), Gaston Kelman (…le noir qui clame ne pas manger le manioc !), Aïssatou Diamanka-Besland (auteur de Patera, Fracture identitaire…) dont j’aurai voulu prolonger le propos au Grain Littéraire mais le temps a fait défaut ! Et bien, bien d’autres encore… Sans oublier l’accueil des habitants, des restaurateurs, boulangers, producteurs locaux… ou encore d’autres venus de Toulouse, comme Ya Gabi du Mayombe, ancien du ballet Congo ayant animé des années durant des ateliers de danse comme le rappellent Mizélé, Wab, Pierre, Nyong…

Dans la soirée : les Benda Bilili… "trop, trop forts !" selon leur propre slogan, ont enflammé le village avec leur rumba congolaise aux accents années 50 « Indépendance tcha tcha » ! Mais alors quelle leçon de vie pour nous autres dits « valides » de la part des personnes en situation de handicap. Les jeux sociaux ici s’inversent vraiment quand ces derniers chantent, dansent, respirent la joie de vivre, comme peu d’entre nous sauraient le faire. On ne peut que les suivre dans leur leitmotiv : trop, trop fort! Et on se met à bouger,même  assis ! Ainsi, nous sommes déjà bien chauds quand arrive le prince nigérian Femi Kuti, digne fils de son père dans l’inspiration, mais pour un afro-beat plus énergique et si véloce qu’il dessert un peu le verbe acerbe contre les impitoyables dictateurs et leurs connexions globalisées affamant les pays de son continent. Et de dire et répéter à qui veut l’entendre : vous pouvez changer les choses… vous savez, vous aussi en Europe, il ne vous reste plus longtemps. Vous allez être obligés de bouger avec nous ! Ah, comme il nous rappelle le prêtre de l’afro-beat, une vingtaine de danseuses en moins ! Lui en a juste trois, des charmantes nigérianes qui se livrent à une danse ininterrompue durant tout le concert. Quelle jeunesse !

Des jours meilleurs pour Africajarc !

Absolument dégoûtant Yann! Moi non plus, cela ne m'étonne pas. Tu te souviens des propos sur les noirs de l'équipe de France après la ballade sud-africaine des Bleus? Des "cayras"... pas très techniques... pas très intelligents, quoi! Aucun sens civique... tous des étrangers... j'en passe et des pires! Nous n’étions pas loin des discours racialistes et frontistes... "Vous comprenez, tout çà parce que les gens sont très déçus", s'entendait-on dire.

Nous savions, sous ce lynchage médiatique des noirs de l'équipe de France, couvait déjà l'ardent désir de blanchir nos joueurs... Décidément, la malédiction sud-africaine poursuit les bleus. La-bas l'apartheid a été aboli, le voilà qui, comme le serpent à plusieurs têtes, vient renaître au sein de la FFF. Nous finirons par croire que les joueurs et les membres du staff ont été tous maraboutés là-bas... Non, ce serait trop facile! Le ras-le-bol des joueurs commence en réalité avant les préparatifs de la grande coupe... Les dysfonctionnements qui minent l'organisation du football en France sont à l'image de l'administration nationale elle-même : "la mise au pas centralisée", dirait un certain Stuart-Mills! Ceux qui sont aux commandes prennent leurs fantasmes pour du savoir. Et cela devient très dangereux quand le fantasme de la « race » atteint les institutions, surtout sportives. Cela veut dire qu’il y a quelque chose dans le genre qui s’est banalisé. L’ambiance de « panique morale » qui règne autour de l’étranger ou de l’immigré (les roms, les tunisiens, les musulmans, les quartiers plus stigmatisés que jamais, la complaisance face au front national et ses idées…) imprègne autant l’action politique que le management institutionnel en France. Evidemment, nul n’est raciste ici comme en Italie, en Allemagne… (mon œil !) Mais le catalogage racial avec mentions des qualités en positive pour les uns et en négative pour les autres, est bien une posture raciste!

Enfin, tout cela est assez troublant quand on voit le parcours des bleus depuis 1998. A quand l’utopie fédératrice en politique… Il est des hommes de pouvoir manquant vraiment d’idées : jouer la division, l’exclusion, l’humiliation… sera bientôt le genre du politique en France. Le pire c’est que ce syndrome touche désormais aux milieux sportifs qui étaient regardés jusqu'ici comme un des leviers importants du vivre ensemble. Etait-ce donc une illusion… 1998 ? Non, non... je veux encore y croire et continuer à y travailler!